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1과 믿음의 조상 아브라함의 기도. 창 18:22~33

22 그 사람들이 거기서 떠나 소돔으로 향하여 가고 아브라함은 여호와 앞에 그대로 섰더니 23 가까이 나아가 가로되 주께서 의인을 악인과 함께 멸하시려나이까?

24 그 성중에 의인 오십이 있을찌라도 주께서 그 곳을 멸하시고 그 오십 의인을 위하여 용서치 아니하시리이까? 25 주께서 이같이 하사 의인을 악인과 함께 죽이심은 불가하오며 의인과 악인을 균등히 하심도 불가하니이다. 세상을 심판하시는 이가 공의를 행하실 것이 아니니이까? 26 여호와께서 가라사대 내가 만일 소돔 성중에서 의인 오십을 찾으면 그들을 위하여 온 지경을 용서하리라. 27 아브라함이 말씀하여 가로되 티끌과 같은 나라도 감히 주께 고하나이다. 28 오십 의인 중에 오인이 부족할 것이면 그 오인 부족함을 인하여 온 성을 멸하시리이까? 가라사대 내가 거기서 사십 오인을 찾으면 멸하지 아니하리라. 29 아브라함이 또 고하여 가로되 거기서 사십인을 찾으시면 어찌 하시려나이까 가라사대 사십인을 인하여 멸하지 아니하리라 30 아브라함이 가로되 내 주여 노하지 마옵시고 말씀하게 하옵소서 거기서 삼십인을 찾으시면 어찌 하시려나이까? 가라사대 내가 거기서 삼십인을 찾으면 멸하지 아니하리라. 31 아브라함이 또 가로되 내가 감히 내 주께 고하나이다 거기서 이십인을 찾으시면 어찌 하시려나이까 가라사대 내가 이십인을 인하여 멸하지 아니하리라 32 아브라함이 또 가로되 주는 노하지 마옵소서 내가 이번만 더 말씀하리이다. 거기서 십인을 찾으시면 어찌 하시려나이까 가라사대 내가 십인을 인하여도 멸하지 아니하리라. 33 여호와께서 아브라함과 말씀을 마치시고 즉시 가시니 아브라함도 자기 곳으로 돌아갔더라.

● 북한 선교 - 지옥과 같은 북한. 그곳에서 김정욱 선교사가 정치범 수용소에서 고문과 함께 10년이 지남 그리고 지금 천국 같은 남한의 자유로운 환경에서 타락.

● 모든 귀한 것은 그 가치가 어렵게 구했거나 힘들게 만들어 진 것에 부여되는 말이다.

● 본문 배경

성도가 하나님께 나아가는 방법 중에 하나인 '기도'에는 여러 가지가 있습니다. 상황에 적합한 기도는 하나님의 일하심과 밀접한 관계가 있습니다. 본문 내용은 아브라함이 자기 조카 롯의 구출을 위해 대신 부르짖는 [중재(중보)기도]에 속합니다. 한편으로는 전적으로 하나님의 은혜를 구하는 [강청기도]에 속합니다. 아브라함의 강청기도는 그의 신앙의 지속적인 발전에 근거한 것임을 본문 배경연구를 통해서 엿보게 됩니다.

1. 여호와 하나님께서 아브람(이후부터'아브라함'으로 통일)을 처음 부르실 때 어디를 떠나라고 하셨습니까? ●창 12:1 “여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라.”

2. 실상은 어디에서 떠나게 하신 것입니까? ●수 24:2 “여호수아가 모든 백성에게 이르되 이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 옛적에 너희의 조상들 곧 아브라함의 아버지, 나홀의 아버지 데라가 강 저쪽에 거주하여 다른 신들을 섬겼으나”

3. 하나님의 약속의 신실하심에서 잠깐 멀어졌던 아브라함의 실수는 무엇이었습니까?

(1) 창 12:10~13. “10) 그 땅에 기근이 들었으므로 아브람이 애굽에 거류하려고 그리로 내려갔으니 이는 그 땅에 기근이 심하였음이라. 11) 그가 애굽에 가까이 이르렀을 때에 그의 아내 사래에게 말하되 내가 알기에 그대는 아리따운 여인이라. 12) 애굽 사람이 그대를 볼 때에 이르기를 이는 그의 아내라 하여 나는 죽이고 그대는 살리리니 13) 원하건대 그대는 나의 누이라 하라 그러면 내가 그대로 말미암아 안전하고 내 목숨이 그대로 말미암아 보존되리라 하니라.” (두려움으로 인한 거짓말-담대하지 못함)

(2) 창 16:1~3. “1) 아브람의 아내 사래는 출산하지 못하였고 그에게 한 여종이 있으니 애굽 사람이요 이름은 하갈이라. 2) 사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 내 출산을 허락하지 아니하셨으니 원하건대 내 여종에게 들어가라 내가 혹 그로 말미암아 자녀를 얻을까 하노라 하매 아브람이 사래의 말을 들으니라. 3) 아브람의 아내 사래가 그 여종 애굽 사람 하갈을 데려다가 그 남편 아브람에게 첩으로 준 때는 아브람이 가나안 땅에 거주한 지 십 년 후였더라.” (세상에 속한 해결책을 찾아 약속을 잘 못 받아 행함)

4. 이런 실수에도 불구하고 하나님께서 기뻐하신 아브라함의 특징이 있다면 무엇일까?

(1) 창 12:7, 8, 13:18. (늘 예배로 제단을 쌓음)

●창 12:7 “여호와께서 아브람에게 나타나 이르시되 내가 이 땅을 네 자손에게 주리라 하신지라 자기에게 나타나신 여호와께 그가 그 곳에서 제단을 쌓고 8) 거기서 벧엘 동쪽 산으로 옮겨 장막을 치니 서쪽은 벧엘이요. 동쪽은 아이라 그가 그 곳에서 여호와께 제단을 쌓고 여호와의 이름을 부르더니”

●13:18 “이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거주하며 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라.”

(2) 창 13:4. “그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라.” 21:33. “아브라함은 브엘세바에 에셀 나무를 심고 거기서 영원하신 여호와의 이름을 불렀으며”(살아 계신 하나님을 믿음)

(3) 창 15:6. “아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고”

1. 아브라함을 부르신 하나님 ~ 아브라함은 과거 본토 갈대아 우르에서 부친 데라와 함께 그 지역에 신을 섬기던 자였습니다. 그러나 그런 가운데 하나님의 음성을 구하며 귀 기울인 것을 알아 무소부재(無所不在) 전지전능(全知全能)하신 하나님께서 그를 본토 친척 아비 집에서 빼내어 그의 영원하신 수호신과 후견신이 되고자 하셨습니다.

2. 하나님만 예배하는 아브라함 ~ 아브라함은 하나님을 만난 이후 단을 쌓는 일을 (예배하는 일) 즐겨했고, 자신을 찾아와 미래를 보장해 주시는 하나님 부르기를 기뻐했습니다. 무엇보다 하나님의 약속을 신뢰하는 사람이었습니다(창 15:6). 롯을 위한 아브라함의 강청기도는 이런 하나님과의 밀접한 관계 속에서 비롯되었던 것입니다.

본문 배경

5. 롯을 위한 아브라함의 강청기도는 어디에서 비롯되었습니까? 주님의 살피심과 사랑.

●창 18:17, “여호와께서 이르시되 내가 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐?”

●20~21. “20) 여호와께서 또 이르시되 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 무거우니 21) 내가 이제 내려가서 그 모든 행한 것이 과연 내게 들린 부르짖음과 같은지 그렇지 않은지 내가 보고 알려 하노라.”

6. 여호와의 사자들이 소돔과 고모라를 향하여 갈 때 아브라함은 어디에 있었습니까?

●창 18:22. “그 사람들이 거기서 떠나 소돔으로 향하여 가고 아브라함은 여호와 앞에 그대로 섰더니” 심판의 자리가 아닌, 보호 받는 자리에서 기도의 자리로 바꾸시는 주님.

7. 아브라함이 조카 롯을 소돔과 고모라의 멸망 가운데서 구하고자하여 하나님께 강청하는 기도의 근거는 무엇이었습니까? ●창 18:23. “아브라함이 가까이 나아가 이르되 주께서 의인을 악인과 함께 멸하려 하시나이까?” 함께 했던 조카를 끝까지 사랑.

8. 아브라함이 여호와께 끈질기게 강청한 기도의 회수와 함께 의인 몇 사람을 근거로 부르짖었습니까? 1회(의인: 50 ) > 2회(의인: 45 ) > 3회(의인: 40 ) > 4회(의인: 30 ) > 5회(의인: 20 ) > 6회(의인: 10 ) ●(마 18:20) “두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라. 21 그 때에 베드로가 나아와 이르되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까? 22) 예수께서 이르시되 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라.”

9. 아브라함의 강청기도는 어느 정도로 끈질겼습니까?

(1) ●창 18:30, 32. 30) 아브라함이 이르되 내 주여 노하지 마시옵고 말씀하게 하옵소서 거기서 삼십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까? 이르시되 내가 거기서 삼십 명을 찾으면 그리하지 아니하리라. 32) 아브라함이 또 이르되 주는 노하지 마옵소서 내가 이번만 더 아뢰리이다. 거기서 십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까? 이르시되 내가 십 명으로 말미암아 멸하지 아니하리라.

(2) ●창 19:29. 하나님이 그 지역의 성을 멸하실 때 곧 롯이 거주하는 성을 엎으실 때에 하나님이 아브라함을 생각하사 롯을 그 엎으시는 중에서 내보내셨더라.

10. 소돔은 무엇 때문에 하나님의 심판을 받았습니까? 악함과 기도 자의 부재.

(1) ●창 13:13. 소돔 사람은 여호와 앞에 악하며 큰 죄인이었더라.

(2) ●창 18:32. 아브라함이 또 이르되 주는 노하지 마옵소서 내가 이번만 더 아뢰리이다. 거기서 십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까? 이르시되 내가 십 명으로 말미암아 멸하지 아니하리라. 기도 자가 10명이 안 되서, 더 나아가 중보하는 자가 멈춤.

● 내 생활에 적용하기

아브라함이 하나님께 구했던바 롯을 위한 강청의 기도를 드릴 수 있었고 하나님께서 그의 기도를 들어주셨던 응답의 배경에는, ▶첫째, 아브라함에 대한 '하나님의 사랑하심과 약속의 신실하심에 근거한 기도'였기 때문입니다. ●창 12:1~3에서 하나님은 아브라함으로 '복의 근원'과 "땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라."고 하셨습니다. ▶둘째, 롯은 아브라함을 두 차례나 떠났음에도 불구하고 롯에 대한 아브라함의 마음은 변함이 없었습니다. 중재(중보)와 강청기도의 특징은 사랑입니다. ▶셋째, 아브라함의 실수의 연약함에도 불구하고 그는 하나님의 약속을 믿는 믿음의 사람이었기 때문입니다(창 15:6). ▶넷째, 아브라함의 기도는 가나안 땅에서의 기도였습니다. 가나안은 하나님의 '약속의 땅'이며 '복된 땅'이었습니다.

마지막으로, 아브라함은 '예배하는 사람'이었습니다. 그는 어디를 가든지 하나님께 단을 쌓았습니다. 하나님은 예배하는 자를 사랑하고 기뻐하시며 기도의 소원을 들어주십니다.